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      玻璃瓶的回收利用

      玻璃瓶的回收利用


      玻璃材質瓶回收 玻璃材質瓶每年的回收量都在增加,但是這個回收的數量是巨大的,不可估量的。唇膏管該凸起元件防止蓋接觸唇膏,即使唇膏沒有被縮回到基座中。使用者可旋轉該凸起元件以將唇膏支撐部和唇膏縮回基座中。因此,根據本發明提供了一種唇膏管,該唇膏管包括中空的筒形基座;配置在基座內的唇膏支撐架;長度比唇膏支撐架中唇膏的頂部與凸起元件的頂部之間的距離長從而遮蓋唇膏支撐架的蓋;和固定在唇膏支撐架上并且與唇膏支撐架一起相對于基座移動的凸起元件,該凸起元件從支撐架徑向地突出用于與蓋在關閉位置接合。
      玻璃材質瓶回收節省(spare)能源(解釋:向自然界提供能量轉化的物質),最大化減少堆填區的垃圾(Rubbish)容量,可以為其他產品(Product)提供更多的原料,當然也包括(bāo kuò)玻璃瓶。根據美國的化學產品理事會的國家消費塑料(結構:合成樹脂、增塑劑、穩定劑、色料)瓶報告(The report),2009年大約有25億磅的塑料瓶被回收,回收率僅達到28%。
      據玻璃材質包裝協會稱:回收一個玻璃瓶所節省(spare)的能量,大約可以讓一個100瓦的燈泡點亮4個小時,可以讓一臺電腦運行30分鐘,可以看20分鐘的電視節目,因此回收玻璃是一件意義重大的事情。
      唐代把手瓜形玻璃材質瓶
      東周時期的玻璃材質物器形增加,除了管、珠等裝修飾品品外,還發現璧形物和劍管、劍珥、劍珌等;四川和湖南還出土過玻璃印章。此時的玻璃器質地較純,顏色有  單把手瓜形玻璃瓶
      白、淺綠、乳黃和藍色等;有些玻璃材質珠還加以套色成蜻蜓眼狀,如湖北隨縣曾侯乙墓便出土七十三顆蜻蜓眼式玻璃珠,直徑各約一公分,在藍色的玻璃球體上崁有白色及棕色的玻璃花紋。口紅管在平時的保存和運輸過程中,管殼和安裝有中束芯的底 座可能會發生分離脫落。因而可能導致安裝有中束芯的底座內的膏體損傷,或者使灰塵進 入膏體內,影響口紅的正常使用。當然,為了防止管殼與安裝有中束芯的底座脫落,可以將口紅管整體裝入一個盒子內。學界曾對戰國中、晚期的玻璃珠和玻璃璧進行成分分析(Analyse),發現這些玻璃器大都由氧(Oxygen)化(oxidation)鉛(外觀:帶藍色的銀白色)和氧化鋇構成,與歐洲、西亞、北非的古代玻璃成份不大一樣,因此學界認為它們可能(maybe)是中國本土制造的。
      漢代開始出現了玻璃材質容器,如河北滿城劉勝墓中便出土口徑達19公分多的玻璃盤和長13.5公分、寬10.6公分的玻璃耳杯。漢代中西交通發達,域外玻璃當會傳入中國,江蘇邛江縣一座東漢墓中便曾出土三塊紫、白色相間的玻璃殘片,經復原后是一件帶凸稜條飾的平底缽,其成分、器型與攪胎的技法,都是典型的羅馬(Rome)玻璃器,這是西洋玻璃傳入中國的實物證據。另廣州南越王墓也出土過藍色的平板玻璃牌飾,為中國境內其他地方所未見。
      魏晉南北朝時期,西方玻璃材質器大量輸入中國,連帶也傳進了吹制玻璃的技術??诩t管由于在口紅管外增加盒子后,取用口紅都會增加數個步驟,也即會導致操作上 面的煩瑣。因此,業界存在對口紅管進行改進的需求。發明內容本實用新型所要解決的技術問題是如何既能防止口紅管的管殼與安裝有中束芯的底座隨意脫落,又方便口紅管的使用。由于成份和技術都起了創新變化,此時的玻璃容器較大,器壁也較薄,而且透明光滑。安徽亳縣曹操的宗族墓中還曾出土過玻璃凸透鏡(分類:塑膠透鏡和玻璃透鏡兩種);河北定縣北魏佛塔塔基則出土了玻璃瓶;江蘇南京象山東晉墓也出土不少磨花玻璃杯。最精彩的莫過于陜西西安隋李靜訓墓出土的玻璃器,共8件,有扁瓶、圓瓶、盒、蛋形器、管形器和杯等,全部完整無缺。

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